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TAFA研究生学术季 | 实验艺术学院2023年第二讲《艺术理论的“认知转向”》

2023-04-20


Academic Season

艺术理论的“认知转向”

 The Cognitive Turn Of Art Theory



讲 / 座 / 简 / 介



2023年4月11日下午14:00,天津美术学院研究生学术季系列讲座,实验艺术学院第2讲《艺术理论的“认知转向”》于天津美术学院北校区C座5楼综合艺术展览中心开讲。本次讲座邀请了藏策老师为我们讲解拓展认知边界到一个更高更广的维度的方法论,并就同学们的提问与发言做出了详细分析与解答。



讲座现场


藏策,现为艺术理论家、独立策展人,呼吸公社社长。在以符号学方法研究当代艺术理论方面颇多建树,创建“超隐喻理论”与“元影像理论”,在多所大学任客座教授,任第13届中国摄影金像奖评委,第26届国展评委、北京国际摄影周学术委员会委员及国内多个大型影展的评委、学委等职。著有《超隐喻与话语流变》、《元影像理论与元语言研究》等著述,以及学术论文、理论批评、散文随笔等百余篇。策展「山水与风景的对话」、「文献之上」等大型影像艺术展,从事文学与视觉艺术两个领域的 “元理论”研究,获国家级最高个人成就奖--中国摄影金像奖(理论奖)、济南国际摄影双年展 “最高学院奖”及“飞马杯优秀策展人”荣誉称号等。此次讲座由实验艺术学院综合艺术系教师孙鹏老师担任学术主持。


讲座围绕藏策老师所研究的符号学方法论以及当代艺术理论展开。并通过自身的艺术实践以及策展经历,讲述如何从哲学史、宗教史、语言学、神话等方面寻求激活新的艺术理论研究原理的方法。


学术主持孙鹏老师


首先由孙鹏老师进行开场发言,对主讲人藏策老师的到来表示了感谢,介绍了藏老师的工作经历,并说明本次讲座的主题。







讲座开始藏老师向大家介绍了一幅马丁·帕尔的摄影作品。


马丁·帕尔   摄影作品


照片中的游客作为个体拍摄纪念照,而马丁·帕尔作为一个艺术家,在距离他们不到一米的位置,仅一步之遥,他的摄影作品就成为了艺术品。


那么由此引申,真正的艺术与寻常的日常性事件只有一步之遥。这一步之遥看似非常的近,实际无限的远,它不是一个点,而是思维方式与底层逻辑的不同。


“一步之遥”



讲座中的藏策老师



如何迈过这“一步之遥”?

- 转换我们的思维方式 


艺术理论并不能用来指导艺术实践,但可以开启新的思考方式。所谓的“观念”,也并不仅仅意味着某种结论,而更是对“观念”本身的重“思”


藏策老师认为艺术家并非是懂得哲学后,把哲学家的观点用视觉的语言表达出来,而是由此开启自己的一个思考方式,也就是“开脑洞”


按照既定的思维方式去思考,无法创造进入新的模式,就无法产生新的价值链。






人所面对的世界是不一样的,这个世界所谓此在的世界,是以自身存在的处境和情绪所重新组建的世界。




藏策老师分享前年的一个关于当代风景摄影的策展项目,由此引出观点——






现成之物与上手之物状态可以来回切换,它是跟我们存在的世界密切相关的,是根据我们的需求、我们的生存状态去不断调整。


如何跟事物产生关系,跟哪些人建立哪种关系,跟哪些物建立哪些关系,设身处地去思考这些问题,想象艺术与自身的关系,这样效率是比较高的。


我们也绝对不能用一个主体一个客体在那不动的静态的思维,它一定是不断运动、变换的。所以我们永远要用一种变化的思路来思考事物,艺术永远是变化的。







“敞开”是要把边界、概念、分类全都退为背景,不断地“敞开”自己的感知的可能性。这个时候你会发现,当你不断地对世界“敞开”的时候,那个世界就对你“敞开”了


所以对于物而言,压根就没有什么风景;对于人而言,万物皆可成为风景。其实有无风景并不重要,关键在于能否“敞开”那扇看得见风景的窗户





艺术家要表达他的一种观念,一种思想,然后利用了艺术语言,然后做出了作品,然后观众看,然后解读了意义。


从符号学上讲,艺术家是利益的发出者,信息的发出者,表达艺术语言叫作编码。




《庄子·外物》,“筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;所以在意,得意而忘言。”


当知道一个东西时,然后再去认知它,是先有概念,这叫自上而下;当不知道一个东西时,用身体去感受它,有身体的感知,这叫自下而上。(神经科学理论)


人的感知永远不止一种方式,它永远是自下而上的,永远在来回循环。


“无鱼之筌”


讲座中的藏策老师




哲学是理论的最高境界

- 真理是悖论,艺术也是悖论 


“那知其光亮者,将自身隐蔽于黑暗之中”——海德格尔对《老子》中的思想的解读


所以真理一定是悖论的,艺术也一定是悖论的,所有的东西都是悖论的


“知其白而守其黑”


- 人的观看观 


■第一层面——观象

从表象层面识别


■第二层面——观心

通过观察周围的世界,反观自我认知


■第三层面——观礼

既可以是一种哲学治理,也可以是科学治理


藏老师将这三个层面与禅宗所谓的“看山是山,看山不是山,看山又是山”相结合,表明有了本质性还得回到非本质性来




最后孙鹏老师再次感谢藏策老师的到来和分享。并总结道,本次讲座对我院各专业师生都极具价值和意义,通过藏老师在当代艺术理论与哲学理论上的研究分享,让我们认识到当我们要研究一个艺术史的问题时,不能只在艺术史的书中去找答案,而是要先去哲学史、宗教史、语言学、神话等等的书籍当中去找到与问题相关的语境,同学们在研习艺术创作方法论时也应是这样,相信藏老师为我们带来的讲座《艺术理论的“认知转向”》可以成为拓展维度的契机。



永远具有一种不断的超生的能力

永远不断地开启,重新开启自己的人生

永远对事物有一种求知欲






实验艺术学院研究生学术季


-END-


资料提供 / 藏   策

图文编辑 / 吕若嘉

图文校对 / 黄   丹

平台初审 / 刘   涛

平台复审 / 李知遥

平台终审 / 赵素梅


天津美术学院综合艺术系

微信号|TAFADCA



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