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- 开卷 |\"山寨\"体现着真正的中国精神?
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原创 2023-02-01
以山寨赚取利益,属于违法行为
韩炳哲认为中国的“山寨”有着独特的创新性,“山寨产品的创新性是毋庸置疑的,但是决定这种创新的并非破除旧有、创造新生时表现出的非连续性和突兀性,而是对修改、变形、组合和转换的游戏兴致。”
王绂,《凤城饯咏轴》,此画中的亭子里,朋友们正在把酒言欢,为即将远走他乡的友人送别,他们都在这幅山水画上题了词,并加盖了印章。在这里,作画是一种社会性的公共行为,属于社交聚会的一部分。
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在中国,收藏家往往本身就是画家。张大千也是一个热忱的收藏家,他拥有 4000 多幅画。他的藏品不是一个没有生气的档案,而是一个古代大师的聚集地,一个充满生机的交流和转化场所。张大千本身就是一个变化的主体,一个变身大师。他毫不费力地进入古代大师的角色,宛如在创造原作:“张的天才能够保证他的一些赝品在很长一段时间内不会被识破。通过钻研相关遗失画作的文字描述,他创作出与之相应的古代作品。张大千能够画出收藏家们一直渴望‘发现’的赝品。在一些作品中,他会以完全出人意料的方式变换内容,比如他会改动明代的构图,让它看起来像是宋代的画作。” 从这个角度看,他的画作是原创性的,因为它们延续了古代大师的“真实痕迹”,并进而扩大和改变了他们的作品集。只有强调不可复制、无法触碰、独一无二的原作的思想,才会将它们贬低为单纯的赝品。这种进一步创作的特殊实践只有在一种文化中才是可能的,这种文化不相信革命性的断裂和非连续性,而相信连续性和悄然的转变;不相信存在和本质,而相信过程和变化。
凡高《梅园》
德国新生代思想家。1959 年生于韩国首尔,80 年代在韩国学习冶金学,之后远渡重洋到德国学习哲学、文学和天主教神学。1994 年,以研究海德格尔的论文获得弗莱堡大学博士学位。2000 年任教于瑞士巴塞尔大学,2010 年任教于卡尔斯鲁厄建筑与艺术大学,2012 年任教于德国柏林艺术大学。
西班牙《国家报》(El País)誉其为“德国哲学界的一颗新星”。作品被译成十几种语言,在世界范围内引起广泛关注。
清新的文风,清晰的思想,深察洞识,切确而犀利的论述,让韩炳哲对于数字时代人类精神状况的批判,显得尤为重要而富于启发。
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