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- 观展 | 围绕一件器物做展览——山西博物院“且听凤鸣:晋侯鸟尊的前世今生”展访谈
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2022-12-29
观看,是展览与受众之间最为传统和主流的沟通形式。无论知识背景和价值倾向,有所“看”之后必有所“感”。当我们想要去反思和推介一场展览之时,这种“感”都是不可忽视的。一千个读者便有一千个哈姆雷特,我们希望有一千个观展者,便有一千篇宣扬着自我独立视角的观展文章。
观展84期丨访谈
展览名称
展览地点
展览时间
展览单元
图 | 展览海报
主编推荐语:博物馆展览擅长展示“物”,但不一定擅长展示“一物”。它需要策展人对“一物”有更深入的研究,也需要叙事的脉络和节奏都围绕这“一物”而调整。“一物”展试图用一种对物进行精读和解构的方式重新建立起一套物的价值论。那么,本期观展所关注的“鸟尊”展是否做到了呢?
受访对象
陈汾霞:其实,山西博物院围绕一件展品策划的展览也并不多。第一次是2017年唐代邓峪石塔回归特展,当时是配合邓峪石塔塔身从中国台湾回归、入藏山西博物院而举办的特展,主展品就是邓峪石塔本身,还有一些展板作为辅助性展示。此次以晋侯鸟尊为中心策划展览是山西博物院第二次举办此类展览。
山西博物院曾多次提出晋侯鸟尊特展计划,因为鸟尊是我们的“镇馆之宝”,有着重大历史和艺术价值(源流“一物”栏目曾专文介绍过此物,点击链接可查看:一物Vol.21 | 有凤来仪),从考古出土直到修复合璧还有一段充满波折而结局完美的故事,藏在其背后的价值内涵和国宝故事值得被更多社会公众了解,我们也迫切地希望和更多人分享。尤其是2018年鸟尊赴北大展出后,带回了比对成功的尾部残片,并最终实现了合璧,这个愿望就更为强烈了。2022年,是晋侯墓地发掘30周年,“且听凤鸣:晋侯鸟尊的前世今生”也可以算是一次有纪念意义的特展。
图 | 晋侯鸟尊 西周 晋侯墓地114号墓出土
展览共分为四个单元。第一单元“一梦三千年”讲述地下沉睡的晋侯鸟尊怎样被发现、发掘到修复的故事。第二单元“故国梦重归”主要展示考古学家怎样根据出土文物和遗迹,结合文献资料一步步推理判断出晋侯鸟尊的主人。第三单元“百鸟共朝凤”主要探讨鸟尊的功能及造型,展示商周时期鸟崇拜和凤鸟装饰的流行。第四单元“引吭歌新曲”展示山西博物院围绕晋侯鸟尊所做的教育、文创、展览、研究成果等工作,并和公众开展多种互动。
图 | 展览空间平面布局图
图 | 第一单元“一梦三千年”展区
源流运动:虽然是围绕一件文物,但我看到还有很多其他文物也都参与了展览。想了解一下,整个展览策划中是怎样把握鸟尊与其他相关文物的关系的?观众是否能体会到他们的关联性?做一物的展览和做普通的展览有什么区别?
113号墓仅随葬1辆车,轮径仅1.15米,只可能驾矮小的马或羊、鹿等体形较小的动物,或是人力辇车。这种小车多出现在夫人墓中,应该是供晋侯夫人在宫廷内苑代步用的。
图 | 第三单元鸟形盉展示
陈汾霞:在展览的策划过程中,其实一直都有一个纠结,一方面希望展览是活泼自由的,不是刻板生硬的单向信息输出,另一方面我们又觉得不能过于低幼化、卡通化和娱乐化。
我们的主要目标观众群体设定是三至九年级学生,他们具备一定认知和理解能力,同时又思维活跃、动手能力和参与能力都比较强,所以在调查问卷的基础上,综合考虑他们的兴趣点、接受能力和思维习惯,我们最后呈现出来的展览融合知识性和互动参与性于一体,增加了推理性思维和开放式讨论。比如关于鸟尊尾部朝向的动手操作,关于“鸟尊的原型是什么”开放式讨论,以及用墓葬复原场景配合3D动画演示带观众回到鸟尊出土的第一代晋侯墓解读西周丧葬礼仪。
图 | 鸟尊的原型讨论区
图 | 关于鸟尊尾部朝向争议的展示
图 | M114墓葬复原场景展示
此外,在展览形式设计上,努力营造青春活泼的气息,选用了公众投稿的优秀卡通形象“凤爸”和“凤小弟”这对父子带领观众参观整个展览,选择了鸟型文物拼图等更具挑战性的互动方式,加入了知识翻版、手绘墙等动手性活动,希望整个展览氛围更轻松,让观众在互动中实现“感知与体验”“创造与表达”。
图 | 卡通形象“凤爸”和“凤小弟”(作者:黄韵菲)
(图片均由受访人提供。)
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