在一些末世电影里,当地球被毁,人类要去另外一个地方重建新世界时,艰难冷酷的物种筛选就开始了。另一个世界需要些什么?动植物、科学家、有专业技能的人……所有能让另一个新世界更美好的东西。其中总会有名画的存在,那些《蒙娜丽莎》《向日葵》之类的画作,提前打好包,被偷偷运出馆外,那些即将在大灾难中丧生的普通人还在不明所以地观看展示的赝品。
但现在,即使在末世里都需要保留的艺术珍品,在人类还没打算进行殖民大迁徙,在有点乱但大多数人还在正常生活的时代里,与“生命”这个词摆在一起,被某些喜欢泼蕃茄酱土豆泥的环保组织强制性地组成一个命题,艺术和生命,哪个更有价值?
前几天,英国和德国的博物馆里的名画接二连三地遭殃,被极端环保组织泼蕃茄酱土豆泥,他们会挑,一定查了价格,选的都是最贵排行榜的名画。还统一地把自己的手粘在墙上,德国的极端环保组织Last Generation(最后一代)的那位姑娘对着镜头宣言:德国Last Generation成员攻击莫奈的《干草堆》英国的环保组织叫Just Stop Oil。两个组织的宗旨都是希望停止开采石油,停止使用化石燃料,都觉得只有用极端的手段才能达成自己的诉求。Just Stop Oil在给梵高的一幅《向日葵》泼了蕃茄汤之后,三名成员又在荷兰博物馆对《戴珍珠耳环的少女》下手,一个人把自己脑袋粘在画上,另一个人把番茄汤泼在他身上……Just Stop Oil成员把番茄汤泼在梵高的名画《向日葵》上实际上,他们干过的事不只是对名画下手,还拿着喷枪给法拉利、阿斯顿马丁这种豪车专卖店喷颜料,把自己粘在马路上静坐示威,给蜡像馆里查尔斯和卡米拉头上砸蛋糕(依旧还是浪费食物)……Just Stop Oil支持者用灭火器的橙色油漆喷洒豪车专卖店名画遭殃的事(幸好有玻璃罩着)也不只是近期这两三件,半年内有7幅名画遭攻击。针对艺术品的攻击是一场有预谋有组织并且会持续下去的行动。2022年7月4日,Just Stop Oil成员在粘贴翻改英国国家博物馆收藏的康斯特布尔《干草车》2022年7月8日,Just Stop Oil成员进入伦敦皇家艺术学院,将自己的手用强力胶水粘在一幅巨大的名画之下——达芬奇的两名学生以接近原作尺幅临摹的大师经典《最后的晚餐》
利用攻击名画博人眼球的效果达到了,不然他们做了其他什么事我们都浑然不知。极端组织一直认定极端行为才能达成诉求,但示威、静坐这些手段却没那么容易得到关注。据说Just Stop Oil在泼《向日葵》之前已经在伦敦静坐了14天,阻断了交通14天,也只是上了全国性媒体的第8、9页。从攻击名画开始,流量扶摇直上。各大报纸甚至头条的报道,给了他们莫大的鼓励。Last Generation在大街上静坐示威
虽然名画本身没有遭受什么破坏,但这种破坏公共财物的行为必然是得付出些代价。英国甚至为此扩大警员的执法权力,允许采取“积极主动”的手段,阻止这些对公共安全造成严重影响的示威活动,法案还特别针对环保组织这种动不动喜欢把自己粘在哪儿哪儿妨碍公共秩序的行为,可以处以最高6个月的入狱,以及无上限的罚款。
“艺术”与“生命”,哪个更有价值?这是极端环保组织现场喊出的话。论断是,要是连食物都没有了,生命都没了,艺术品还有什么价值?艺术品就是个废品。他们认为,生活成本不断提高,是因为开采化石燃料,很多人因此饥饿。他们的诉求是为了让英国政府停止所有新的石油和天然气项目。Just Stop Oil成员乘着樱桃采摘机从伊丽莎白二世大桥下降,企图扰乱到英格兰东南部的燃料输送
他们的价值观简单粗暴,听上去似乎不无道理,一切以生命为先。但他们却用浪费食物、试图毁坏艺术品的方式去引起关注。观点还未证明,破坏已然先行。
本身艺术与生命谁更有价值与否,就是个彻头彻尾的伪命题。艺术的价值包括艺术品“市场的价值”与“文化领域里的精神认同价值”,像被极端组织攻击的《蒙娜丽莎》《向日葵》《干草堆》等等,都属于经典艺术品的范畴,本身艺术品的唯一性和不可复制性造,加上物理层面的不能永存,构成了艺术品的稀缺性,从而具备了市场价值。博物馆对其保护的同时,将其转换成公共遗产,所有人都能来观看。对大多数普通人而言,这些经典艺术的价值来源于在文化领域里的精神认同价值。英国国家美术馆的《向日葵》不可否认资本主义脉络下的艺术市场,使得艺术品成为一种体现阶级对立、贫富差距的物件。但艺术品成为商品之前,首先是作为人类文明成果的价值体现。
只要不是有人用枪顶着你的头,问你“要命还是要画”,两者必选其一,其他时候把这两者摆在一起,两者的价值都无法对立起来。毁掉世界上所有艺术品,人的生命能更体面一些?生活成本不会上升以及不会出现饥饿?这些攻击艺术品的人都被警方逮捕。社交媒体上99%的人都在强烈谴责这种行为。所以,这不是一个很有争议的事情,某些只破坏价值而不构建价值的行为,永远会为人所不齿。