宫廷民间荟萃一堂中国水陆画艺术精品展亮相广东省博物馆-数艺网

资讯: 展览资讯大型展会灯光节大型盛典赛事中标捷报产品快讯热门话题艺术节活动演出新闻数艺报道俱乐部签约

观点: 大咖专访观点洞察书籍推荐吐槽设计观点企业访谈问答趋势创新论文职场方法薪资报价数艺专访

幕后: 幕后故事团队访谈经验分享解密评测数艺访谈

干货: 设计方案策划方案素材资源教程文案资源 PPT下载入门宝典作品合集产品手册电子书项目对接

宫廷民间荟萃一堂中国水陆画艺术精品展亮相广东省博物馆: 2022-03-29

3月15日，由广东省博物馆主办，荟萃首都博物馆、山西博物院、广东省博物馆、甘肃省博物馆、武威市博物馆、民乐县博物馆、山丹县博物馆、佛山市博物馆等多家博物馆水陆画精品的“庄严万象——中国水陆画艺术精品展”在广东省博物馆正式开放，将展至7月17日。

水陆法会是中国佛教历史最长、规模最大、仪式最隆重的法事活动。水陆画是应水陆法会需要诞生的，具有特定功用的绘画艺术。中国水陆画艺术内容丰富，风格各异，能够充分反映不同地域文化和传统习俗。“庄严万象——中国水陆画艺术精品展”由广东省博物馆原创策划，遴选全国各地博物馆具有相当代表性的70幅水陆画，分为以法相会、艺苑奇葩、水陆万象、水陆余音四个部分，从艺术背景、艺术特色、艺术内涵以及艺术的保护和传承等方面全面呈现，为广大观众了解和研究这一独特的文化宝藏、领略水陆画的艺术魅力提供了难得契机。

水陆画包括壁画、卷轴画、纸板画等形式，展览通过实物、图版等全面呈现水陆画艺术。由于年代久远，又经历过长期的烟熏火燎，水陆画大多已淹没不存，留存至今而又为人所知者并不多。又因其功能性强，仅供法会使用，所以就更鲜为人知。展览荟萃明代天顺年间宝宁寺水陆画、明慈圣皇太后绘造水陆画等16幅宫廷水陆画以及山西、甘肃等地民间水陆画，珍贵文物占比近70%，其中一级文物11件，可谓重量级文物济济一堂，为比较研究、分类鉴赏以及全面认识水陆画艺术提供了可能。

水陆画是中华传统文化的浓缩，题材兼及儒释道和民间信仰，圣俗人物毕集，是中华文化讲人伦、重生死传统的直观诠释。艺术上，水陆画工笔重彩，设色艳丽，富丽堂皇，气势恢宏，具有极强的视觉冲击力，蕴含着独特的东方审美意蕴。水陆画凸显了我国传统绘画艺术的博大精深，尤其是敷色方法，值得中国当代美术界加以研究和珍视。

首都博物馆收藏明清水陆画350余幅，其中万历时期由慈圣皇太后绘造的作品尤为精美，本展展出了“关元帅像”等多幅慈圣皇太后绘造水陆画。山西佛教文化兴盛，水陆画存量丰富。山西博物院现藏宝宁寺、太岳区明清水陆画400余幅，其中宝宁寺水陆画为明代宫廷“敕赐”，有“镇边”的政治功用，在明清时期的水陆画中尤显特别。本展共展出山西水陆画36幅，其中宝宁寺水陆画11幅，均为一级文物，画作风格典雅，构图多变，技法完备，在宗教人物之外，真实地再现了明代社会的风俗世态，堪称中国现存水陆画极品之一。甘肃作为水陆画的主要收藏地，以河西地区为最。河西水陆画一般由当地民间画师绘制，但其技巧高超，与敦煌壁画的造型、风格有许多相似之处，又因其可移动性，故得“可移动的敦煌壁画”之称。此次展出近20幅甘肃的水陆画，其中采用墨拓描金技法绘制的多幅水陆画，独具特色。除此之外，来自佛山地区的多幅道释画，以及广东省博物馆藏水陆画相关文物精品，也在展览中亮相。

展览将国内外有代表性的水陆画及书画修复，以视频作集中介绍，并开发制作水陆画修复互动程序，观众可了解包括水陆画在内的中国传统书画修复过程，另外，通过水陆画人物拓印、菩提叶绘画体验活动、画纸修复等教育体验活动，让观众对水陆画的艺术特点、书画修复的复杂性和水陆画保存至今的不易有所体会。

佛的宝相庄严，菩萨的雍容华贵，诸天的飘逸唯美，世俗人物的仪态万千，纸绢之上尽开颜。斑驳于壁上、纸绢的众灵影身，凝聚着数百年前画师们勾描填涂的匠心传承，跨越古今，我们依然能够读懂水陆画中汇聚的审美意趣和美好祈愿。

图1 观音菩萨

观音菩萨（图1），清，纸本设色，武威市博物馆藏。纸地，版画，金线描色。观音菩萨结跏趺坐于金刚须弥座，头戴化佛冠，着璎珞，右手施与愿印，撒下宝物，左手施说法印。身下盛开的莲花以高古游丝描，用极细的线条表现莲花的内在结构，每一片花瓣都富有变化，层层叠加，极为写实。

武威地区采用墨拓描金技法绘制的一批水陆画风格独特，在全国范围内少有，颇具敦煌遗风。以深墨拓印后，用金色勾勒线条，再对人物形象局部赋色。人物面部、胸部、手足敷以肉色，人物衣领、袖口敷以石绿或者靛蓝。此外，人物的形态、服饰、祥云等都以线描形式表现，具有“白描”的特点。线条粗细、虚实结合，人物刻画准确生动，整体明暗对比强烈，使画面富有神秘的宗教意味。

图2 水陆缘起图

水陆缘起图（图2），明，绢本设色，首都博物馆藏。水陆缘起图是水陆碑的一种，见于卷轴式水陆画或刻碑立于水陆道场中。历朝历代但凡述说水陆缘起，必记录梁武帝创制仪文和首创法会的神异故事。

该作品左上角有明代万历皇帝之母慈圣皇太后款识及钤印，上图下文，上图绘梁武帝向志公和尚问法图，下半部是黑地金字的宋代宗赜作《水陆缘起文》，可知这套水陆画根据宗赜水陆仪文绘制。在上图场景中，志公和尚身披袈裟端坐靠椅上，左右各有一弟子。其左侧一着帝王装者，应为梁武帝，其后有侍从、文臣、武将。画面中下位置有一条火红色的蟒蛇，盘曲身体，口中似有云气吐出。

图3 大威德降三世明王众图轴

大威德降三世明王众图轴（图3），明天顺元年至天顺四年，绢本设色，山西博物院藏。宝宁寺水陆画。降三世明王降伏过去、现在、未来三世之贪、嗔、痴，故名降三世。画面上方绘一菩萨凝神静坐，菩萨化现出下方的明王。明王短发上扬，现忿怒三头六臂相，正面脸开三目，三眼圆睁，胸前挂骷髅，手执武器或法器，脚踩魔鬼，威武之状跃然纸上。

宝宁寺水陆画中人物线描以铁线描、柳叶描、折芦描结合参用，笔法兼方带圆，行笔沉着流畅，线笔组织疏密有致，富有韵律感，并结合服装质地多有变化。其中神将和诸天五岳大帝极似永乐宫和青龙寺壁画。

图4 五大明王像

五大明王像（图4），明，绢本设色，广东省博物馆藏。画作绘有威德大笑明王、威德无能胜明王、威德大轮明王、威德甘露军吒利明王和威德焰发迦明王，其中威德大笑明王居于画面中央，其余四位明王分列四周。在五大明王之上绘有一菩萨，画作右下角有落款“北马驹施财，信士郭运谏银六千，张世贤银六千”。

编辑：卢阳邓生涛

审核：冯朝晖

复审：崔波

本文刊登于2022年3月29日

《中国文物报》第5版

投稿邮箱：

wwbshoucang@163.com

阅读原文 * 文章为作者独立观点，不代表数艺网立场转载须知: 本文内容由数艺网收录采集自微信公众号博物馆中国 ，并经数艺网进行了排版优化。转载此文章请在文章开头和结尾标注“作者”、“来源：数艺网” 并附上本页链接：如您不希望被数艺网所收录，感觉到侵犯到了您的权益，请及时告知数艺网，我们表示诚挚的歉意，并及时处理或删除。

数字媒体艺术新媒体艺术科技艺术展示展览水陆画

16677