虎虎生威喜迎新春 “瑞虎佑安——二〇二二新春展”在国博亮相-数艺网

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虎虎生威喜迎新春 “瑞虎佑安——二〇二二新春展”在国博亮相: 2022-01-20

扑面而来的中国红、不断绽开的彩色虚拟烟花，窗户上五色的剪纸窗花、屋檐下的红灯笼配名家对联，画中的虎、青铜重器上的虎、瓷枕虎、玉雕虎、角落里大大小小可爱的布偶虎、投射在地面上的虎纹，这是中国国家博物馆“瑞虎佑安——二〇二二新春展”的现场情景，展厅营造出了虎年新春虎虎生威、喜气洋洋的节日氛围。

此次展览于1月19日正式对公众开放。展览从信仰礼制、历史文化、艺术生活等方面系统展示虎的历史、文化和与虎有关的节俗信仰。展览展出的展品上起商代，下迄21世纪初，既有金玉璀璨、精工细作的贵胄用器，亦有粗陶灰瓦、朴拙可爱的市井遗存，品类丰富，从文化的各个侧面反映出中华民族源远流长、延绵不绝的虎文化。其中七成以上的展品为首次展出。

自远古时代，在与自然的相处中，先民们就已经认识了虎这一体型庞大、皮毛华丽、雄健威猛的自然界王者，对其产生敬畏和崇拜。早期祖先以传说和器物为载体，留给后世大量关于虎的记忆。虎更被赋予了浪漫想象和神话色彩。虎是仙人的坐骑和灵兽，“虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”虎是能避邪镇宅的守护神，“虎者，阳物，百兽之长，能击鸷牲食魑魅者也。”虎的形象出现在玉佩、枕头这类贴身使用的生活器物上，也出现在孩童服饰、门头墙上，表达人们希望借助虎威驱除邪祟、保佑平安的心愿，以及对未来顺祥生活的祈福。

金黄釉黑彩题诗虎枕

展陈设计采用中国传统建筑中的意向来表现人们内心希望“回家”过年、欢度新春的文化心理与传统习俗。展厅内用五处“门”的概念来进行空间分陈，寓意五福临门，期冀观众能在一种祥和、喜悦的轻松氛围中，慢慢领略国博馆藏精美文物的文化内涵，赏鉴春联词句以及感悟国博书画家们精心创作的书画作品之意蕴。

展览还特别设置了多媒体互动体验区，应用动态捕捉技术，为观众提供体验剪纸艺术的机会。

重要文物赏析：

西周青铜虎鎣。折肩罐腹，形似茶壶，顶加饰虎纹，盖顶踞一虎身龙尾兽，整体造型端庄典雅，纹饰精美。因其流管为卧虎造型，顶盖内铸有“自作供鎣”铭文，故而被称为虎鎣。据专家推测，它很可能是在祭祀典仪上用来进奉使用的礼器。商周古人重视祭祀，虎形象的礼器，承载着重要的信仰意义。

西汉堂阳侯虎符。虎符为古代调兵信物，分为左右两半，中央与统帅各持半符。调发军队时需持符验对，符合才能出兵。这种发兵制度起源于春秋战国时期，《史记·魏公子列传》中著名的信陵君“窃符救赵”故事，便是古人使用兵符的记载，也为虎符这种器物增添了传奇色彩。堂阳侯是汉高帝刘邦封给功臣孙赤的爵位。这枚虎符保存几近完好，背部有工整的错银铭文，剖面构造清晰，左右两片仍然能像两千多年前那样开合。

西汉错金银虎形带钩。错金银也称金银错，是在器物表面使用金银质地丝、片进行镶嵌的一种工艺。错金银可以让器物华美灿烂，图案清晰鲜明。这件带钩的钩体，被设计成一只昂首阔步的老虎，气韵生动。虎身镶嵌形状各异的金银片，利用金属的不同光泽，来表现老虎华丽斑斓的皮毛。老虎的尾巴卷曲呈钩状，用于钩系束腰带，设计巧妙，在审美和实用之间达到了完美的平衡。

清代马负图《荒崖乳虎图》轴（局部）。宋欧阳修在《归田录》中有论：“包氏宣州人，世以画虎名家，而鼎最为妙。今子孙犹以画虎为业，而曾不得其髣髴也。”后代常引用欧阳修此话言画虎之难。马负图为清初画家，有数幅虎图流传至今，为世所宝。这幅图轴中描绘一只乳虎舒展地趴卧于山崖之上，兼有虎的威猛与幼虎的憨顽。

编辑：卢阳

审核：冯朝晖

复审：崔波

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