博物馆文创产品设计开发应综合考虑如下因素：

①博物馆的主题和文化定位；  ②设计原型（藏品）的文化价值和形式特征；  ③文创产品的使用功能或作为艺术品的装饰功能及适用场所；  ④产品开发的难度、制作周期、生产数量和成本控制；  ⑤文创产品的开发应成系列，产品的功能、品质和价格等也应综合考虑，形成品类和层次等。

博物馆在主导文创产品开发时，往往从博物馆文化推广和经典藏品宣传的角度来考虑问题，能体现或延展博物馆主题和功能植入的作品更受青睐。例如深圳博物馆的改革开放系列产品，把一些极具时代特征的图像、文字与常见的时尚文创品类有机结合起来，非常巧妙地将博物馆主题、时代形象、历史记忆和使用功能结合起来。

在一些博物馆文创产品开发过程中，产品的类别、功能和价格等与藏品主题和原型的关系需要文化转译或造型重构来完成，这需要考察设计师能力、制造者水平和博物馆文化主导能力等因素。

比如开平市博物馆的碉楼金山箱茶礼盒就是造型、功能和文化转译比较好的例子。其茶礼盒的设计重点在于造型和文化寓意。开平碉楼是中国乡土建筑的一个特殊类型，被列入第五批全国重点文物保护单位，现已成为开平文化的象征之一。而开平位于江门五邑侨乡中部，“金山”是早期五邑华侨对美国的俗称，美国华侨被称为“金山伯”。他们回国时，都自制或购买大箱，把金银细软等装进箱子里运回家中，人们习惯称这类箱子为“金山箱”，是当时华侨“衣锦还乡”的标志物之一，同时也装载着华侨在海外拼搏的奋斗史。一个小小的茶礼盒，不仅精准推出了博物馆的文化品牌，还把特色建筑、生活器具、地方习俗与当代用途巧妙关联起来，设计颇为精妙。

类似的还有成都博物馆的绿叶啤酒产品。其产品外包装上的头像图案来自成都博物馆的馆藏俳优俑。俳优俑又称说唱俑、俳唱俑，盛行于两汉之际。四川地区出土的俳优俑种类繁多、姿态各异，或粗犷稚拙、或泼辣诙谐，释放出乐趣天成、雅俗同赏的生活情趣和艺术氛围。成都博物馆将俳优俑造型简化抽象，与现代啤酒文化相融合，打造出当代成都味道。

除此以外，故宫博物院的口红追求的是一种趣味、色彩、质感等与博物馆藏品关联的开发思路。其外观设计灵感来自清宫后妃的服饰纹样：口红管上方饰有仙鹤、小鹿、蜜蜂及各种蝴蝶；下方图案以绣球花、水仙团寿纹、地景百花纹、牡丹、四季花篮等吉祥图案为主。口红膏体色彩灵感源自郎窑红釉观音尊、豇豆红釉菊瓣瓶、钧窑玫瑰紫釉菱花式三足花盆、桃红碧玺瓜式佩、矾红地白花蝴蝶纹圆盒和胭脂水釉梅瓶等院藏文物，一种外观设计对应一款膏体颜色，很好地将中国传统文化元素运用在美妆产品中。

内蒙古博物院的草原茶道系列和济南市博物馆的釉里红折枝花纹玉壶春瓶文创产品将经典馆藏品作为现代工业产品设计的素材来源，而不是核心内容，体现了主题转化和功能重置的特点。作品既有时尚审美趣味，也有合理功能，可作为馈赠礼品而进入日常社交，拓展了产品适用场景。

内蒙古博物院的草原茶道系列中的两个作品：一是一座以驼队剪影造型为基础的台灯，工艺精致、造型时尚，适合当代家居。二是茶叶套装，每两个茶包一组，做成小骆驼背上驮的货品，每个包装盒里有8只小骆驼形成驼队，用以呼应“草原茶道”主题。“草原茶道”造型基础是骆驼和驼队巧妙借用了人们脑海中对内蒙古草原文化模糊印象。在这套产品的设计中，骆驼造型成为“草原”的代言者，这种主题转化和认知错位的交织联想也成为审美趣味的来源。

再如济南市博物馆的玉壶春文创产品是功能重置的代表，其设计理念源自著名藏品——元代釉里红折枝花纹玉壶春瓶。玉壶春是中国古代瓷器造型中的一种典型瓶式，通常是撇口、细颈、圆腹、圈足。设计师在创作中，采用模块化方式把整瓶“横切”为直径不等、高度相当的六块，成为六个果盘，累叠在一起，又组成玉壶春瓶的造型和纹样。

展览中出现的“红色主题”文创产品，在创意、制作或产品类别设定等方面，均较以往有很大提升。

我国对博物馆的功能定位和对红色文化的理解，都对相关文创产品的开发有一定的约束。比如：①中国近代史中的许多重大事件带有屈辱、罪证等色彩，相关展览主题的表达与文创产品的日用性和趣味性等，有一定矛盾；②在重大灾害和战争纪念馆中，文创产品一旦设计不当，反而易让人有轻慢不恭的联想，造成文创产品的开发方向产生偏差；③对于一些以著名人物的事迹形象——英雄、伟人、文化学者、劳动模范等——为主题的纪念馆，过于真实地呈现肖像，或将人物形象简单卡通化，或把人像置于不适当的位置或物品上，都可能引发有对前人先贤不够尊重的联想；④形式语言、器物类型等的选择，须更慎重，不适当的造型风格可能反而事与愿违。

侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆的展陈带有悲伤痛苦等严肃内容和情绪，设计师巧妙地对创作主题进行重新编排，通过对和平鸽、橄榄枝、紫金草等元素的提取和组合，分别用于徽章、冰箱贴、U盘、帆布包、围巾、圆珠笔等物品上，创作出了“和平与爱”和“紫金草”两个文创系列产品。

紫金草的象征意义与大屠杀纪念馆的主题更加贴合。紫金草是南京多地普遍生长的二月兰。1939年春，侵华日军卫生材料厂厂长山口诚太目睹了侵略战争给南京造成的创伤，临走时在紫金山下采集了二月兰花种，带回日本，起名“紫金草”。山口怀着对战争的反省与对和平的祈愿，同家人邻居一起致力于普及此花，现在紫金草已经在日本多地生长。后来，大门高子将这个故事改编成合唱组曲《紫金草的故事》，并成立紫金草合唱团，在东京、京都等地表演，吸引众多爱好和平人士的参与。2001年，合唱团首次来南京演出，从2014年我国的第一个国家公祭日开始，紫金草合唱团每年都会派人员来南京参加公祭活动。紫金草代表了人们对和平的期望、对战争的反思。

抚顺市雷锋纪念馆推出的“你的样子”雷锋文创主题产品以原《沈阳日报》记者周军拍摄的雷锋手握钢枪照为创作灵感，提炼出线条和色彩要素，充分考虑了产品的功能、色彩和质感，打造出一系列时尚产品，能引发“革命人永远年轻”的形象联想。雷锋是一个时代的楷模，雷锋精神是永恒的。每个时代都有每个时代的楷模，要实现中华民族的伟大复兴，还要不断闯关夺隘，需要不断涌现新的时代楷模。2019年4月，辽宁广播电视集团、辽宁出版集团联合策划的国内首部雷锋主题融媒体作品《你的样子：讲述雷锋》出版，受到社会各界广泛关注，本次系列文创产品的主题“你的样子”应该也是这个作品的延续。

韶山毛泽东同志纪念馆的“奋斗少年”系列是本次展览的另一个亮点。毛泽东同志的人物形象深入民心，任何造型上的调整都会有对伟人不敬的嫌疑。创作团队经过多次内涵和形象的转化，很好地完成了设计任务：首先，选择少年时代的毛泽东形象进行卡通化处理，打造出一个勤于思考、积极进取的清末民初少年形象；形象处理必须非常巧妙，既有少年毛泽东的影子，又有时代和地区特色，表现形式还必须与当代审美要求相一致；而且本系列文创产品的开发需配合纪念馆“奋斗吧，少年”的主题研学课程，“奋斗少年”的名称也水到渠成。

中国历史上可作为时代标志的人物和群体很多，这些人物形象和相关文创产品的开发对其所代表的时代和事件等有比较突出的呈现。

比如北京鲁迅博物馆“鲁迅漫像”系列文创。北京鲁迅博物馆是由原北京鲁迅博物馆和北京新文化运动纪念馆于2014年7月合并组建而成，其文创产品的开发兼具两个互相关联又侧重点不同的主题。“鲁迅漫像”系列产品以日本画家堀尾纯一在1936年为鲁迅画的漫画像为底本，设计出四个色彩鲜明、亲和可爱的鲁迅卡通形象，象征读书、演讲、行路、战斗。卡通形象再配上鲁迅箴言，既有趣味性又蕴含哲理。 

（未完待续）